Comment Crire Un Roman En Moins De 1

Comment faire des comparaisons en mode agile

Par l'exemple de la synthèse culturel et (Gadamer, Rik±r), la philosophie analytique de la langue (G.Rajl, Vitgenchtejn), la philosophie des formes symboliques (S.Langer) et la critique littéraire (K.B±rk) se produit Girtsa interprétatif à son tour influençant le devenir de telles directions, comme “ comme la critique culturelle” (Dj., M.Ficher, Dj. et “l'ethnographie expérimentale” (M.Agar, Dj., E.Kh'juz), k-rye l'attention spéciale donnent à l'aspect discursif de la connaissance anthropologique (la connaissance est traitée non seulement comme la réflexion par l'investigateur de "l'autre" culture, mais comme le dialogue entre eux) et la recherche des stratégies adéquates rhétoriques de la transmission par l'investigateur de l'expérience personnelle de la compréhension de "l'autre" culture.

Une grande signification pour le devenir du programme théorique de l'étude de la personne et la culture les travaux de Tajlora “la culture Primitive”, “avaient l'Introduction vers l'étude de la personne et les civilisations (Anthropologie)”, “la vie quotidienne Préhistorique de l'humanité et le début de la civilisation” etc., à qui il des positions de l'évolutionnisme a donné l'interprétation anthropologique de la culture, ayant posé la première pierre de ceux-ci aux études. Au cours de l'évolutionnisme se développaient les études de Fr. De la fraise, Dj. Le Pavot-lennana, Dj., J.Lipperta et K.D.Kavelina nationaux scientifiques, M.M.Kovalevsky, M.I.Koulichera, N.N.Mikloukho-Maklaya, D.N.Anoutchina, V.G.Bogoraza () etc.